悲情城市

终于打卡了侯孝贤的悲情城市，极其内敛的讲述这段混乱的历史。台湾人在1945-1949年底的慌乱历史中夹缝生存以及对身份的探索，处于尴尬的即是又不是中国人的尴尬历史处地。侯孝贤的电影细节控，细节成瘾；不像朴赞玉的电影地方细节控，结构主义的巅峰造极。他的细节如同看小说，看文学经典一样慢慢品味。林文清的角色，由于听不见，只能出于旁观者的位置，对于进步青年的讨论他是旁观者，对家族大事他也是旁观者，可就是旁观者的位置，在这混乱的历史潮流中，也难以做到独善其身。林文清和吴宽美，前后对比，你会发现这两人的眼里的光和对未来的憧憬，全部都黯淡下来。 侯孝贤的电影是需要细心去品味的电影，很能理解为何这部电影口碑这么好，也明白大家说他的电影属于催眠神片哈哈哈。他的电影适合慢慢切片或者自己随时暂停lol

有人说，看没看过《悲情城市》，是两种人生。以前觉得这话绝对了，只能说明我幼稚。像文清和宽美那样的爱情故事，在大时代里波荡浮沉，自是不敢奢想；小时代里的麻木，整日却又为鸡毛蒜皮所及。其实，人这一生，不但明乎于世，而且要正视历史，正视自己。这样看待历史，并不是为了揭旧疮疤，而是为了避免那样的歇斯底里，毕竟我们都是普通人，总得留下一些好的品质。

港口上空的雨雾媚烟的和这个城市

不过四年时间，有这乱世一疯，一躁，一荒，当真落花又流水，到最后促狭斗室再度框住众生，人声鼎沸，空空如也，想那墙上旧诗，江枫渔火对愁眠。盛怒的，消失的，疯狂的，失声的，四兄弟，无非彼时生态，奈何当今，无非依旧悲情。一个瑕疵，粤语表达，「嘢可以乱食，说话唔可以乱讲」，一时忘了是演员把意思说反了还是字幕写错了，应该是前者。#北影节13#19，资料馆，4K。映后制片人邱復生、剪辑廖庆松与电影人褚明仁。廖说，每个镜头都像七言律诗，句子里就有转折与观点；人太多，剪不清楚，就与导演商量，剪情景与味道，时代才是主角；诗化跳跃，没有道理，是因为没拍，但又觉得很酷，可以不负责任地讲故事，用看诗的方式剪辑，永远不知下个镜头怎样，观众也是非常主观地感觉。邱说，梁朝伟虽刚出道，但脸部表情非常厉害，于是推给导演。

看完这部电影才意识到，这么多年来都没有站在台湾本土人的角度上来思考过台湾问题，历史问题之所以成为历史问题是有其自身历史原因的。台湾从马关条约开始便被自己的国家割让出去，祖国不顾它，它又怎么谈爱国，日本人闹完了大陆人又来闹，台湾人从来没有属于过自己的安宁，大概也是在这种语境下，他们更渴求一个安稳的小环境。每个民族都有属于自己的伤痕，二二八是属于那个年代台湾青年的痛，属于台湾的悲情。当然，如今的台湾也早已不是那个年代的台湾了。「2019.11.23」「2021.12.20」